这首《送别》是我小学就会吟唱的，并未特意背诵，可是每当声调一起，我就能随乐哼唱，它似乎刻在我的影象里，刻进我的心里……虽然对这首诗歌耳熟能详，但却从未探讨过它是何人著于何时，某天一次部分聚会，老总同我们提到李叔同，才知他正是这首诗歌的作者。写完《送别》的李叔同，三年后在杭州定慧寺正式落发，法号弘一，以后，再也未见世间间的妻儿、家人……弘一法师圆寂前，其友赵宣堂问他：“似有所思？”“何所思？”弘一法师答道：“人世事，家中事。”数日后，弘一法师圆寂，留下四字：悲欣交集。

梵学造诣如弘一法师那么高的得道高僧都逃走不了俗世间懊恼，都斩断不了人世间的“尘念”，就勿论我们这些俗世之人，纷骚动扰、来往复去，皆为利来，亦为利去。也正是这点“尘念”，他明确人世的一切悲欢、一切离合，以是他才更容纳，更伟大，才得以用他的佛光永远照耀众生。

一如他这首传唱百年的《送别》。当我们潜意识里寻找思索“人生究竟是怎么一回事？”“在人世间的意义？”的时间，我想在吟唱这首歌时，我们或多或少可以获得一些谜底。有时间，这个谜底是模糊笼统的，只是一片静默；有时间，这个谜底是游移未必的，站在分岔路口，不知走向那里；有时间，这个谜底又是详细明晰的，可以诉之于文字。

弘一法师的时代已离我们远去，然则，流逝的是时间、是湮没在历史长河中的人和物，而留下稳固的仍是人们心田深处的离思别愁。现在的我们，没有长亭，没有古道，只有重逢和离别；没有天涯，没有海角，只有相见和不见；没有天长，没有地久，只有今天和明天；一切理想和理想；一切宏图和壮志；一切期待和坚守；一切爱恨和情仇；都竣事于这纷骚动扰世间间的一场场意外、一件件祸事；通常想此，所有过往，都已释怀。

近两年，我们履历了许多，疫情、战争、地动、火山爆发、空难，以往只在电视新闻报道上才华看到的一切灾难，现在就爆发在我们眼前，我们都在亲自履历，这也许是我们80后生人履历有生以来灾难最多的时期了。我们不再有“长亭外，古道边，芳草碧连天”那样既饱含凄凉又蕴含诗意的送别了，我们履历的送别就是那些在疫情、在战争、在地动、在火山爆发、在空难中一直增添的殒命职员数字，冷冰冰的，不带一丝人情的。

在微博上看到了一个网友的留言：“真正的划分没有桃花潭水，没有长亭古道，没有天涯海角，只不过在同样的洒满阳光的早上，有人留在了昨天。若是明天就是下一生，愿朝朝顺遂平安。”也许那些脱离的人们，已经化作了风，融入了天空，已经酿成了雨，浇灌着大地，已经再次与亲人，与恋人，与朋侪……相遇！这世上再也没有长亭古道，没有离别，有的只有岁岁平安，平安顺遂！